già, ma … non dipendono da esse ? Escludendo magari il patrimonio (che però abbiamo facoltà di prosciugare o di coltivare), la reputazione non è qualcosa che siamo padroni di forgiare attraverso i nostri atteggiamenti ? La mia non è una critica a Epitteto, sono solo molto curiosa !
secondo me qui epitteto vuole distinguere DUE TIPI DI AZIONE: quelle direttamente attivabili da ciascuno di noi anche in base alla nostra soggettiva responsabilità e quelle che dipendono da fattori (esempio il patrimonio) o da persone FUORI DI NOI (come la reputazione che oggi dipende , ad esempio dalla televisioni e dalla capacità dei mass media di COSTRUIRE le persone
Perché il patrimonio e la reputazione non sarebbero in nostro potere ?
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perchè non sono nostre azioni, ha già spiegato epitteto
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già, ma … non dipendono da esse ? Escludendo magari il patrimonio (che però abbiamo facoltà di prosciugare o di coltivare), la reputazione non è qualcosa che siamo padroni di forgiare attraverso i nostri atteggiamenti ? La mia non è una critica a Epitteto, sono solo molto curiosa !
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secondo me qui epitteto vuole distinguere DUE TIPI DI AZIONE: quelle direttamente attivabili da ciascuno di noi anche in base alla nostra soggettiva responsabilità e quelle che dipendono da fattori (esempio il patrimonio) o da persone FUORI DI NOI (come la reputazione che oggi dipende , ad esempio dalla televisioni e dalla capacità dei mass media di COSTRUIRE le persone
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Grazie ! E’ stato molto gentile a rispondermi nonostante l’orario 🙂 Ora ho capito !
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