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QUI la locandina dell’evento in formato word scaricabile: 1_CS_Orestea Al centro del vortice def Brescia, 4 febbraio 2019 COMUNICATO STAMPA Orestea / Al centro del vortice. Per i festeggiamenti in onore dei 90 anni di Emanuele Severino l’ASES Associazione di Studi “Emanuele Severino” e il Centro Teatrale Bresciano organizzano una mattinata…
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– Basta! – Cosa vuoi da me? – Che tu la smetta! – Di fare cosa? – Continui a dire che sei e che non è possibile che tu non sia. – E allora? – Sei noioso! – Te la prendi sempre con me! – Non è che me la prendo, è…
La Politica di Aristotele, riassunto e commento La Politica di Aristotele, riassunto di Filosofia, facile, semplice, completo per studiare e memorizzare rapidamente. La Politica è l’opera di Aristotele in otto libri, nella quale il filosofo espone il suo pensiero politico a partire dall’organizzazione della famiglia, intesa come nucleo base della società, per passare ai diversi tipi di costituzione. Storicamente l’individuo, la famiglia […] La Politica di Aristotele, riassunto e commento Leggi tutto
La Repubblica di Platone, riassunto La Repubblica di Platone, riassunto di Filosofia facile, semplice, completo per studiare e memorizzare rapidamente. Al problema politico Platone dedicò due importanti opere (come farà poi Cicerone con De re publica e De legibus), una dedicata alla teoria politica, la Repubblica, l’altra al funzionamento e alla regolamentazione dello Stato, le Leggi. La Repubblica (in greco […] La Repubblica di Platone, riassunto Leggi tutto via Leggi la newsletter del 19/02/18
UNA PAGINA DI ESEMPIO:
Indice Introduzione Capitolo primo. Il termine philosophìa e la nascita della filosofia 1. Criteri di individuazione della filosofia 2. Sophìa e philosophìa 3. Le origini della filosofia secondo gli antichi 4. Philosophìa in Platone 5. Philosophìa in Isocrate e Aristotele Capitolo secondo. Sophistès e la condanna platonica 1. Sophistès e sophìzesthai 2. Definire il sofista Capitolo terzo. Essere 1. La nascita del problema ontologico 2. L’eòn (=òn) di Parmenide 3. Una definizione dell’essere nel Sofista di Platone 4. Usìa 5. Da usìa a substantia ed essentia 6. Esistenza 7. L’accidente Capitolo quarto. Alètheia/verità 1. Verità e realtà 2. Alètheia e l’etimologia di Heidegger 3. La semantica di alètheia e di lanthànein 4. Verità ontologica e verità logica in Platone e Aristotele Capitolo quinto. Conoscenza 1. Il lessico del conoscere 2. Metafore visive 3. Metafore tattili 4. L’apparenza: phainòmenon e phantasìa 5. Phrènes, phronèin e phrònesis: pensiero e saggezza pratica Capitolo sesto. Bene 1. Èthos/ethikòs 2. Agathòn 3. Kalòn: il bello morale 4. Aretè e virtù 5. Eudaimonìa e felicità 6. Un nuovo criterio di moralità Capitolo settimo. Anima 1. Psychè e anima 2. Psychè e thymòs nei poemi omerici 3. La metempsicosi: brevi cenni 4. Psychè in Eraclito 5. Psychè in Platone Capitolo ottavo. Lògos, idèa, èidos: la filosofia come indagine formale 1. Lògos 2. La “fuga” di Socrate nei lògoi. Aristotele e il Fedone 3. Lògoi e dialettica. La svolta secondo Aristotele Epilogo. Che interesse ha oggi la filosofia […]
mi sollecitano soprattutto le interprezioni “moderne” di questo pensiero antico: Jacques Schlanger, Come vivere felici: conversazioni con Epicuro, Epitteto e altri amici, Il melangolo, 2000; Jules Evans, Filosofia per la vita e altri momenti difficili: come Socrater & Co possono aiutarti a stare meglio, Mondadori, 2014; Jacques Schlanger, Filosofia da camera, Feltrinelli 2004 (di Schlanger ho ordinato tramite amazon il francese: Du bon usage de Montaigne) Da FILOSOFIA DA CAMERA di F. Schlanger estraggo: “per “anima bassa” intendo l’insieme delle funzioni e dei funzionamenti fisiologici, sensoriali e motori propri del nostro organismo. per “anima media” intendo tutto ciò che in noi riguarda gli affetti e le passioni. Accanto e a completamento di queste due anime sta l'”anima alta“, l’anima pensante, l’anima intellettuale, ciò che in noi pensa, medita, ragiona, calcola, valuta, giudica, decide” e poi applica questa classificazione ( che arriva da molto lontano, dal pensiero antico greco e latino) al respirare, al sognare, al dolore, al mangiare e bere, al dormire, al fare l’amore, al vedere, al camminare e conclude: “preferisco parlare del gioioso stupore che mi coglie di fronte a me stesso, di fronte al miracolo del mio essere, di fronte alla grandezza della mia anima bassa. Amo ciò che in me è il mio corpo organico, amo questa mia anima in ciò che essa fa per me. La ringrazio di essere ciò che è e di avermi permesso di essere ciò che sono. Non […]
Visualizza Ingrandimento PREZZO: €30,00 €25,50 PAGINE:438 DATA PUBBLICAZIONE: 2013 ISBN:978-88-5751-662-2 A CURA DI:Alessandro Medri L’opera affronta il tema in sequenza cronologica, analizzando scrupolosamente tutte le fonti e la letteratura critica allora disponibili, nell’intento di mostrare la rilevanza di ogni singolo pensatore (o, meglio, di ogni singola scuola filosofica) rispetto all’apporto recato allo sviluppo della filosofia come scienza, tutta la scheda qui I primi filosofi greci | Filosofie | Collane | Mim-Edizioni S.r.L..
… Tutte le civiltà umane hanno sempre pensato che il mondo fosse fatto di Cielo sopra e Terra sotto. Tutte, eccetto una. Per i Greci la Terra era un sasso che galleggia nello spazio; sotto la Terra non c’era altra terra, né tartarughe, né le gigantesche colonne di cui parla la Bibbia. Come hanno fatto i Greci a comprendere che la Terra è sospesa nel nulla? Chi lo ha capito e come? La rivoluzione scientifica moderna non sarebbe stata possibile senza l’intuizione di Anassimandro …. tutta la scheda qui Carlo Rovelli, CHE COS’E’ LA SCIENZA < Libri < Mondadori Education.
… Lucio Russo è personaggio singolare nel panorama intellettuale italiano. A cavallo fra discipline diversissime, è difficile da collocare. Ma molti studiosi, tra cui sono felice di annoverarmi, hanno per lui un’ammirazione che sfiora l’adorazione. I suoi libri hanno avuto un impatto profondo; per me hanno cambiato la visione di cosa sia la scienza, la visione della storia, e hanno riorientato i miei interessi culturali.L’America dimenticata si inserisce nella scia aperta dal corposo La rivoluzione dimenticata, vasta e coltissima valutazione della scienza ellenistica. La scienza del periodo intorno al III secolo a.e.v., quando un’aristocrazia greca controllava gran parte del medio oriente, lo splendore di Atene era tramontato, e Roma era ancora una piccola potenza marginale. Una parte impressionante di quello che noi tutti sappiamo, quello che impariamo a scuola, è conoscenza sviluppata durante questo periodo, ad Alessandria oppure da studiosi in stretto contatto con Alessandria. … tutto l’articolo qui: L’America scoperta dagli antichi- EVENTIQUATTRO.
Nicola Gardini apre lo sguardo sui CANTI di Giacomo Leopardi, in Per una biblioteca indispensabile, cinquantadue classici della letteratura italiana, Einaudi, 2011: audio lettura di Paolo Ferrario
Autore: Gianfranco Cordì Clicca sull’immagine per ingrandirla Pagine: 88 Mese/Anno: febbraio 2011 ISBN: 978-88-95880-71-6 Dimensioni: 14 x 21 cm Prezzo: 12,00 € Genere: Saggistica Collana di Filosofia «Keleythos» ACQUISTA Breve presentazione dell’opera L’origine della Filosofia o la Filosofia dell’origine Dove nasce la filosofia? Quando nasce la filosofia? Come nasce la filosofia? Perché nasce la filosofia? Sono solo quattro domande, ma si potrebbe tranquillamente continuare. Da quale stato di cose si origina la scienza filosofica? Se è vero che la filosofia ha una matrice Occidentale (Hegel) e altresì vero che essa germoglia in Grecia e precisamente nelle colonie greche piuttosto che – dapprincipio – ad Atene. Che cos’è la filosofia? Anche questa è una domanda non di poco conto. In Origine ed epilogo della filosofia Ortega y Gasset afferma che «la filosofia è intanto qualcosa che l’uomo fa, e che questo costituisce la sua più caratteristica condizione e attitudine». In Che cos’è la filosofia? Gilles Deleuze e Félix Guattari dicono: «La filosofia, più rigorosamente, è la disciplina che consiste nel creare concetti». Se è così acclarato che un luogo storico lo possediamo per la nascita della filosofia (la Grecia) è altresì pacifico che noi siamo in possesso, anche, di un tempo storico per la localizzazione dello stesso evento (il VI secolo a.C.): due informazioni che rispondono alle prime due domande dalle quali eravamo partiti. Ma… per rispondere alla terza? Noi oggi sappiamo che la filosofia si origina quando, per ragioni storiche e antropologiche complesse, l’umanità si […]
PHILOSOPHIA Il cammino del pensiero – collana dvd PHILOSOPHIA. Il cammino del pensiero. Una collana in dvd sulla storia della filosofia video 1. La nascita della filosofia video 2. Pitagora video 3. Eraclito video 4. Parmenide video 5. I sofisti video 6. Socrate video 7. Platone teoretico video 8. Platone politico video 9. Aristotele Etica video 10. Aristotele Metafisica
L. ROSSETTI – INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA ANTICA (1998) Glossario /1 Avvertenza // Un altro piccolo glossario Acèfalo * Acroamatico * Aforisma * Aggiunte e correzioni * Akmé * Anacronismo * Anepígrapha * Annullamenti * Anonimi * Antígrafo *Aplografia * Apòcrifo * Apoftègma * Apògrafo * Apparato critico * Archètipo * Arcontato di Euclide * Ascriptio * Ascrizione * Asterisco* Atetèsi * Autopsia Biblíon * Bustrofedica (scrittura) C-D E-G H-L M-P Q-S T-Z da Glossarietto.
Si può voler qualcosa solo in quanto il senso d…, posted with vodpod Diotima423 così riassume il ragionamento condotto da Severino: 1) La manifestazione dei significati (di ciò che ci appare) determina l’ambito in cui si creano le azioni umane destinate a perseguire quel risultato. Quel certo significato determina, guida, configura l’ambito in cui si agisce e dà senso a tutte le azioni umane prodotte in relazione a quel significato. Per es., il falegname per trattare il legno deve sapere che tratta il legno e non il ferro, e tiene anche conto di che tipo di legno sta trattando, compirà dunque azioni pertinenti al risultato CON quel tipo di legno. L’apparire del senso determina l’ambito dell’azione. 2) Quanto più ampio è il senso tanto più ampio è il campo dell’agire che è determinato da quel senso. 3) Qual è dunque il significato più ampio? Rispetto a cui tutti gli altri significati sono sotto insiemi, quello il cui significato guida OGNI azione, ogni agire immaginabile? Quello in base al quale SIAMO ed AGIAMO? Il senso dell’esser COSA. Il tavolo, la sedia, ma anche Dio. Una qualsiasi COSA. Un CHE, una parola ha significati diversi a seconda delle lingue in cui si esprime a seconda del periodo storico. 4) I greci portano alla luce un senso dell’esser cosa in cui la cosa è qualcosa che provvisoriamente si salva dal nulla
In vacanza con Enrico Berti Guardare il mondo con ‘gli occhi dei greci’: tra meraviglia, logos ed ethos. Che cos’è? ASIA è lieta di iniziare la stagione 2011 con la proposta delle Vacances de l’Esprit itineranti in collaborazione con CTM di Robintur. L’opportunità di viaggiare in una confortevole nave da crociera coniugando il fascino di una vacanza nel Mediterraneo con l’irresistibile richiamo della filosofia, della storia e della cultura greca. Il filosofo Enrico Berti ci accompagnerà in questa rotta illuminando con le sue lezioni un viaggio ad est con destinazione Istanbul. L’itinerario della navigazione prevede la partenza da Venezia, con San Marco, il Campanile, il Canal Grande e successiva sosta a Bari. Proseguiremo per la Grecia, culla della filosofia occidentale, per raggiungere Katakolon/Olimpia e successivo arrivo in Turchia, con tappa a Smirne, e finalmente la misteriosa Istanbul, unica città che sorge su due continenti. Sulla via del ritorno, sosta a Dubrovnik e ritorno a Venezia. Per la riflessione filosofica: Come nasce la Filosofia? A cosa attinsero i primi filosofi della Grecia Antica per dare forma al loro pensare e domandare? Enrico Berti risponde, sulle orme di Platone e Aristotele, che alla scaturigine della filosofia e del nostro stesso agire c’è la Meraviglia. La Meraviglia come un’esperienza da vivere e riassaporare per riscoprire le fondamentali questioni proprie della Filosofia che abitano e riguardano ciascuno di noi. “Eppure qualche volta può capitare di guardare il mondo in modo diverso, di meravigliarsi che […]
