La migliore edizione AL MONDO dell’  I CHING, è stata pubblicata a Como nel 1996

I CHING, il libro della versatilità: testi oracolari con concordanze,

nella edizione Eranos, a cura di Rudolf Ritsema, Shantena Augusto Sabbadini.

Progetto grafico di Paolo Giomo, coordinamento editoriale di Maurizio Rosenberg,

Red edizioni, Como 1996

da perplexity AI:

Eranos e “I Ching: Il libro della versatilità”

Il volume “I Ching: Il libro della versatilità”, curato da Rudolf Ritsema e Shantena Augusto Sabbadini, è un’opera significativa pubblicata dalla Fondazione Eranos nel 1996. Questa edizione presenta i testi oracolari dell’I Ching, accompagnati da concordanze che ne facilitano la comprensione e l’interpretazione.

Contenuti e Struttura

• Traduzione e Curatela: La traduzione dei testi è opera di Ritsema e Sabbadini, noti per il loro approccio approfondito e rispettoso nei confronti del testo originale cinese.
• Testi Oracolari: L’opera non si limita a presentare il testo, ma offre anche strumenti per l’interpretazione, rendendola utile sia per studiosi che per praticanti.
• Progetto Grafico: Il progetto grafico è stato curato da Paolo Giomo, il quale ha contribuito a rendere il volume visivamente accattivante e accessibile.

Importanza dell’I Ching

L’I Ching, o “Libro dei Mutamenti”, è uno dei testi fondamentali della filosofia cinese. È tradizionalmente utilizzato come oracolo, permettendo agli utenti di esplorare le dinamiche del cambiamento e le interazioni umane attraverso le sue esagrammi. La sua lettura richiede un approccio contemplativo, piuttosto che una semplice lettura lineare.

Edizione e Pubblicazione

• Editore: Red Edizioni
• Luogo di Pubblicazione: Como
• Anno di Pubblicazione: 1996
• ISBN: 978-88-511-5510-0

Questa edizione rappresenta un’importante risorsa per chi desidera approfondire la conoscenza dell’I Ching in un contesto contemporaneo, mantenendo viva la tradizione oracolare e filosofica cinese.

Citations:
[1] https://www.amazon.it/I-Ching-libro-della-versatilit%C3%A0/dp/8851155100
[2] https://www.ibs.it/ching-libro-della-versatilita-ebook-vari/e/9788841892503
[3] https://www.eranosfoundation.org/page.php?page=14&pagename=i+ching
[4] https://www.lafeltrinelli.it/ching-libro-della-versatilita-a-libri-vintage-vari/e/2568812230995
[5] https://www.hoepli.it/libro/i-ching—eranos/9788870315943.html
[6] https://www.abebooks.it/9788851155100/Ching-libro-versatilit%C3%A0-8851155100/plp
[7] http://www.coliseum.it/mostra-libri?autore=%28Eranos+Fondazione%29+a+cura+di&libro=13960&titolo=I+Ching.+Il+libro+della+versatilit%C3%A0
[8] https://www.amazon.it/Famiglia-salute-benessere-Fondazione-Eranos-Libri/s?rh=n%3A508792031%2Cp_27%3AFondazione+Eranos

L’I Ching, o “Libro dei Mutamenti”, ha avuto numerose edizioni nel corso della sua storia, ognuna con caratteristiche uniche che riflettono le interpretazioni e le traduzioni di diversi studiosi. Ecco un’analisi delle principali differenze tra le varie edizioni dell’I Ching disponibili, in particolare in italiano.

1. Traduzione e Interpretazione

• Richard Wilhelm (1924): Questa è una delle traduzioni più influenti, realizzata dal sinologo tedesco Richard Wilhelm, con una prefazione di Carl Jung. La traduzione di Wilhelm è nota per il suo approccio psicologico e simbolico, rendendo il testo accessibile a un pubblico occidentale[1][4].
• Eranos (1996): L’edizione curata da Rudolf Ritsema e Shantena Augusto Sabbadini si distingue per la sua fedeltà al testo originale cinese. Questa versione traduce gli ideogrammi uno per uno, mantenendo l’ordine originale, anche se a scapito della sintassi italiana. È accompagnata da un ampio apparato di note che esplora i significati alternativi degli ideogrammi[1][4].
• Li Yan (1987): Questa edizione illustrata propone un approccio visivo che cerca di facilitare la comprensione degli esagrammi attraverso rappresentazioni grafiche. La traduzione è curata da Nan Xin Zhi e Vanessa Passoni e si concentra sull’intuitività delle immagini[1].

2. Struttura e Contenuti

• Edizione Adelphi: Basata sulla traduzione di Wilhelm, questa versione è stata riproposta più volte e include commenti che facilitano la comprensione del testo[1][2].
• Feltrinelli (2017): Questa edizione a cura di Sabbadini e Ritsema mira a trasferire al lettore italiano la ricchezza semantica dei caratteri cinesi utilizzando un’unica parola italiana per ogni carattere, affiancata da una gamma di significati[1].
• Richard J. Smith (2018): Un’altra recente pubblicazione che offre una nuova lettura del testo, cercando di rendere l’I Ching più accessibile attraverso una traduzione moderna e commenti contemporanei[1].

3. Approccio Filosofico e Culturale

• Tradizioni Confuciane vs. Taoiste: Le edizioni possono riflettere diverse tradizioni interpretative. Le versioni legate al confucianesimo tendono a enfatizzare l’aspetto morale e sociale del testo, mentre le interpretazioni taoiste possono focalizzarsi su aspetti più spirituali e filosofici[2][3].
• Utilizzo Pratico: Alcune edizioni si concentrano maggiormente sull’uso pratico dell’I Ching come oracolo, fornendo metodologie dettagliate per la consultazione, mentre altre possono essere più orientate verso l’analisi accademica o filosofica del testo[2][3].

Conclusione

La scelta dell’edizione dell’I Ching dipende molto dall’approccio che il lettore desidera adottare—sia esso pratico, filosofico o accademico. Ogni traduzione porta con sé un diverso bagaglio culturale e interpretativo, rendendo l’I Ching un’opera complessa e ricca di significati, capace di adattarsi alle esigenze di diversi lettori nel tempo.

Citations:
[1] https://www.scaffalecinese.it/i-ching-libro-dei-mutamenti/
[2] https://www.scuolatao.com/approfondimenti/i-ching/
[3] http://www.cristinacampo.it/public/i%20cing%20(libro%20dei%20mutamenti)%20spiegati%20da%20daniele%20ferrero.pdf
[4] http://ossessionicontaminazioni.blogspot.com/2020/08/contro-la-divinazione-fast-food-lo-i.html
[5] https://www.kuoshu.net/i-ching-libro-dei-mutamenti/
[6] https://it.wikipedia.org/wiki/Il_libro_dei_mutamenti
[7] https://www.recensito.net/archivio/32-mistero-e-insolito/6641-i-ching-un-sapere-antico-codificato-in-un-libro-di-tremila-anni.html
[8] https://www.indiscreto.org/cose-li-ching/

James Hilman
Il cammino del “fare anima” e dell’ecologia profonda

di Selene Calloni Williams

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“Noi siamo vittime delle teorie ancor prima che vengano messe in pratica”, scriveva James Hillman. Ecco perché in questo libro tutto è esperienza:l’esperienza stessa del “fare anima” e dell’ecologia profonda, che conducono in un cammino che trasforma paure e limiti nel “fuoco psichico” dellagrande energia creativa e dona il potere della visione immaginale. “Fare anima” ha un effetto curativo, salutare e vivificante. Tuttavia “fare anima” non è fare terapia. “Fare anima” è stare dalla parte dei sogni, delle ombre, degli avi, è stare dalla parte del daimon, il lato invisibile delle cose. Fare anima è stare con le immagini dell’anima, con gli eidola, gli dèi, e da lì, da quella prospettiva, guardare all’Io e ai suoi bisogni. Fare anima è stare nelsacro, nella capacità di darsi e nel piacere, nel fuoco, nel calore psichico, nella beatitudine di cui questo darsi è fonte. Queste pagine raccolgono lasaggezza di un insigne maestro dei nostri giorni. James Hillman (1926-2011) ha parlato di un grande segreto di libertà, riscatto ed emancipazione. Selene Calloni Williams porta la sua voce a tutti in un modo straordinariamente semplice, accessibile da chiunque, eppure capace di rendere ilmessaggio originario con inalterata profondità. Ma non solo, nel corso delle pagine il messaggio di Hillman si confronta con i grandi segreti dei culti deimisteri sciamanici dell’Asia, che Selene Calloni Williams studia da oltre trent’anni… E così impariamo che possiamo trovare la nostra via che porta fuoridalla sofferenza ed esistere nella gioia, proprio ora.

Un libro raccomandato a tutti coloro che pensano che la realtà sia molto di più di ciò che gli occhi possono vedere. Il testo è arricchito da un articolo inedito di James Hillman e da un DVD che riporta un eccezionale documentario dal titolo “L’esperienza sciamanica e la psicologia archetipica” nel quale le tradizioni di tribù animiste, degli sciamani della Mongolia, della Siberia, dell’Argentina, della Birmania e dei sufi dell’Iran vengono messe a confrontocon la visione immaginale della psicologia archetipica.

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