VAI A WRIGHT LAWRENCE, La prigione della fede. Scientology a Hollywood, Adelphi, 2015, pp. 532. Indice del libro – MAPPE nelle POLITICHE SOCIALI e nei
Categoria: CULTURA e ANTROPOLOGIA
Il libro di tutti i libri di Roberto Calasso (Adelphi), 2019
Il libro di tutti i libri di Roberto Calasso (Adelphi). Giorgio Montefoschi sul Corriere della Sera: «Israele – leggiamo all’inizio del Libro di tutti i libri, di
Morto MICHEL SERRES, il filosofo che non credeva nel «declinismo»: “non idealizzate il passato, la nostra è un’epoca dolce” – Corriere.it, 3 giugno 2019
Serres era una figura molto popolare in Francia, anche perché non esitava a comparire in dibattiti e trasmissioni televisive per confutare il «declinismo» e la
ATTALI JACQUES, L’essenziale. Cosa non ti puoi perdere se vuoi una vita bella, buona, felice, Piemme editore, 2019. Indice del libro
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Emanuele Severino: «Noi siamo Re che si credono Mendicanti. Non metto in discussione solo il Cristianesimo, ma tutta la civiltà occidentale e la sua filosofia, secondo la quale noi veniamo dal nulla e finiamo nel nulla. » – Corriere.it, 30 dicembre 2018
«Noi siamo Re che si credono Mendicanti. Non metto in discussione solo il Cristianesimo, ma tutta la civiltà occidentale e la sua filosofia, secondo la
Emanuele Severino: la FEDE, ogni fede, è VIOLENZA
Prigioniero della volontà, l’intelletto del credente assume come incontrovertibile il controvertibile, come indubitabile il dubitabile, come certo l’incerto, come visibile l’invisibile, come chiaro l’oscuro. Anche
LA FILOSOFIA NASCE DALLA PAURA (thâuma), Emanuele Severino
LA FILOSOFIA NASCE DALLA PAURA di Emanuele Severino Teniamo presente quello che dice Aristotele, uno dei massimi filosofi dell’umanità: «La filosofia nasce da thâuma». Quasi
Se l’uomo avesse soltanto la fede ( di qualsiasi forma essa possa essere), non potrebbe sopportare un istante di vivere. Se l’uomo avesse soltanto la fede, sarebbe completamente circondato dalla notte che nasconde ciò in cui egli ripone la propria fiducia, Emanuele Severino
Se l’uomo avesse soltanto la fede ( di qualsiasi forma essa possa essere), non potrebbe sopportare un istante di vivere. Se l’uomo avesse soltanto la
Domenica — Il Sole 24 Ore, Archivio Storico
Sorgente: Domenica, Archivio Storico — Il Sole 24 Ore
Emanuele Severino su Occidente e Islam, da violenza e morte nel nome di dio, al Death Studies Master dicembre 2015
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violenza e morte nel nome di dio, al Death Studies Master dicembre 2015 Emanuele Severino su…
sito LE PAROLE E LE COSE: Le parole e le cose: testi di natura diversa, ma uniti dal tentativo di parlare della realtà attraverso la letteratura e le arti
Le parole e le cose ospita opere letterarie, saggi brevi, recensioni, riflessioni sul presente: testi di natura diversa, ma uniti dal tentativo di parlare della
BENEDETTO CROCE, Perché non possiamo non dirci cristiani, EMANUELE SEVERINO, Perché non possiamo non dirci post-cristiani, ALDO BERGAMASCHI, Perchè non posso dirmi “post cristiano”
BENEDETTO CROCE, Perché non possiamo non dirci cristiani, in La mia filosofia EMANUELE SEVERINO, Perché non possiamo non dirci post-cristiani, CORRIERE DELLA SERA, 27 dicembre 2002 P. ALDO
le fedi secondo FRANÇOIS CAVANNA (fra i fondatori di CHARLIE HEBDO): “… Tutti voi, che vi siete fabbricati un dio “perfetto” e “buono” tanto stupido, tanto meschino, tanto sanguinario, tanto geloso, tanto avido di lodi quanto il più stupido, il più meschino, il più sanguinario, il più geloso, il più avido di lodi tra voi. Voi, oh, tutti voi NON ROMPETECI I COGLIONI!!!”
FRANÇOIS CAVANNA (1923-2014, scrittore e vignettista, fondatore di Charlie Hebdo): “Voi, i cristiani, gli ebrei, i musulmani, i buddisti, gli scintoisti, gli avventisti, i panteisti,
sul libro: Francesco Dipalo Introduzione al pensiero buddhista Edizioni del Giardino dei Pensieri, Bologna 2012
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LA COMPAGNIA DELL’ARCOBALENO Vi invita per Venerdì 17 ottobre 2014 alle ore 21,00 alla tisana filosofica col professor Francesco Dipalo…
Conversando con Gino Mazzoli sul pensiero filosofico di Emanuele Severino (e altro), alla luce di un intervento di Luigi Vero Tarca, 8 gennaio 2014
Mi scrive Gino Mazzoli: carissimo qui trovi una critica “costruttiva” (che probabilmente conosci) alla posizione filosofica di Severino: differenza e negazione, intervista a Vero Tarca: http://www.filosofia.it/argomenti/differenza-e-negazione-intervista-a-luigi-vero-tarca
ANTONIO BENINATI, LEZIONI DI FILOSOFIA
FILOSOFIA DELL’ESISTENZIALISMO febbraio 2001 – maggio 2001 VERITA’ – VITA NELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA 1 febbraio 2004 – maggio 2004 VERITA’ – VITA NELLA
Società Filosofica Italiana – Sede di Venezia , Associazione Culturale Nemus, da Scuola di filosofia per adulti
Analisi e letture testi filosofici Incontri e convegni Incontri SFI-Nemus Democrazia e utopia Per una coscienza etico-politica della città contemporanea Identità e relazione
Ma l’anima cos’è? , Centro Culturale Candiani 27 maggio 2011, da Scuola di filosofia per adulti
Ma l’anima cos’è? Centro Culturale Candiani 27 maggio 2011 ore 15,30 Che la filosofia si prefiguri come una terapia dell’anima è stato
Scuola di filosofia per adulti del Centro culturale Candiani
Scuola di filosofia per adulti Centro Culturale Candiani Società Filosofica Italiana – Sede di Venezia Associazione NEMUS Prima edizione – novembre 2009 / maggio 2010 Seconda
Università popolare di Mestre, FILOSOFIA
da http://www.inferweb.net/filosofia.htm Il problema del male L’avventura della ragione 3 Politica e verità L’avventura della ragione 2 Filosofia politica L’avventura della ragione 1 Il pensiero politico
Il testo della lettera del Papa ad Eugenio Scalfari (le sottolineature in rosso sono mie, PF)
regiatissimo Dottor Scalfari, è con viva cordialità che, sia pure solo a grandi linee, vorrei cercare con questa mia di rispondere alla lettera che, dalle pagine
La fede è fondamento delle cose che si sperano e prova di quelle che non si vedono, Lettera agli Ebrei XI/1
La fede è fondamento delle cose che si sperano e prova di quelle che non si vedono Nuovo testamento: Lettera agli Ebrei XI/1
Fede è sustanza di cose sperate e argomento de le non parventi, Dante Alighieri
« Fede è sustanza di cose sperate e argomento de le non parventi, e questa pare a me sua quiditate » Dante Alighieri, Divina commedia: Paradiso XXIV, 64
Gerardo Monizza In principio era il kaos Creazione Innovazione Conoscenza, NodoLibri 2013
Gerardo Monizza In principio era il kaos Creazione Innovazione Conoscenza “Il racconto è stato scritto seguendo la traccia dei primi tre capitoli della Bibbia (Genesi 1;
FAMILISMO AMORALE: Edward Banfield
FAMILISMO AMORALE: “massimizzate i vantaggi materiali a breve termine del nucleo familiare; date per scontato che tutti faranno come voi“ E. Banfield citato in R.
Umberto Galimberti sul SACRO
audio di Umberto Galimberti sul SACRO:
la FEDE e le FEDI spiegate da Emanuele Severino: analisi del tema “argumentum non apparentium”
la fede è “argumentum non apparentium” è cioè l’argomento che la volontà umana dà alle cose che non sono di per se stesse evidenti da EMANUELE
I Comandamenti, undici riflessioni a due voci, Il Mulino
CACCIARI M., CODA P. Io sono il Signore Dio tuo Voci NATOLI S., SEQUERI P. Non ti farai idolo né immagine Voci GALLI C., STEFANI
Elena Pulcini, Metamorfosi della paura, da Thaumazein 2, 2014
vai a: Elena Pulcini, Metamorfosi della paura, da Thaumazein 2, 2014
“Creatio est productio rei ex nihilo sui et subjecti”, Sant’Agostino
Nel mito di Adamo l’uomo vuole “uccidere dio” per impossessarsene. Ma è altrettanto vero che, PRIMA ANCORA, dio è il primo omicida, perchè pretende di
CULTURA
in Vincenzo Matera ANTROPOLOGIA IN SETTE PAROLE CHIAVE, Sellerio, 2006 pagg. 44-66
ANTROPOLOGIA
in Vincenzo Matera ANTROPOLOGIA IN SETTE PAROLE CHIAVE, Sellerio, 2006 pagg. 13-20
FEDE E VERITA’, Video/Lezione di Emanuele Severino, da Filosofia.rai.it
Emanuele Severino, professore di filosofia teoretica presso l’Università di Venezia, in studio, risponde alle domande degli alunni del liceo Plauto di Roma sul tema “La
GLI ABITATORI DEL TEMPO, lezione del filosofo Emanuele Severino, al Teatro Sociale di Bergamo Alta, incontro organizzato e curato dalla associazione Noesis, 3 aprile 2012. AUDIO DELLA LEZIONE MAGISTRALE
martedì sera, 3 aprile 2012, ho avuto il grande privilegio di essere a Bergamo, ad ascoltare la sapienza filosofica che si esprime attraverso EMANUELE SEVERINO.
Gilbert Simondon, L’individuazione psichica e collettiva
Simondon si pone la domanda: che cosa è un individuo? Cioè, cosa distingue una parte dell’essere da tutto il resto? cosa consente qualcosa come l’individuazione,
Emanuele Severino, RAGIONE, FEDE, VERITA’ (1h 09′) [“Abitatori del tempo” 2008, a cura di R. Lissoni], rintracciato in Filosofia.it
Emanuele Severino “Ragione, fede, verità” (1h 09′) [“Abitatori del tempo” 2008, a cura di R. Lissoni] Abitatori del tempo 2008, a cura di R. Lissoni.mp3 tratto
Non tutti hanno il dono del martirio, David Herbert Lawrence
Non tutti hanno il dono del martirio Davjd Herbert Lawrence
la Chiesa corre il rischio – ma è più di un rischio – di trascurare il nemico autentico della religiosità e della tradizione: la forza con cui la filosofia degli ultimi due secoli elimina la tradizione e, da Leopardi a Nietzsche a Gentile, dimostra l’impossibilità di ogni verità assoluta e quindi di ogni “presupposto”».
lei sul «Corriere» replicò al cardinale che aveva proposto di uscire dalla «immagine vecchia dell’idea e della pratica della laicità»… «È una considerazione diffusa, nel
Emanuele Severino presenta: IL MIO RICORDO DEGLI ETERNI. Autobiografia, a CheTempoCheFa, 22 maggio 2011
Vai all’Audio: ESeverinoRicordoEterni22mag11 … ogni istante è impossibile che divenga nulla e vada nel nulla … … soltanto se qualcosa è eterno può essere ricordato …
EMANUELE SEVERINO e GIOVANNI REALE, coordina Armando Torno. Voci di filosofia: DIO, a cura della Fondazione Corriere della Sera, 28 Ottobre 2010
la discussione è stata coordinata da Armando Torno il 28 ottobre 2010 da: http://video.corriere.it/voci-filosofia–dio/9f59f3cc-e10b-11df-b5a9-00144f02aabc Fonte: Voci di filosofia La Fondazione, in occasione dell’uscita dell’Enciclopedia Filosofica Bompiani in
Carlo Tullio-Altan: Fondamenti della identità nazionale: epos, ethos, logos, genos, topos, oikos
… L’identità nazionale di un popolo, oltre ad essere determinata dalle condizioni materiali della sua economia e dall’efficienza e giustizia del sistema di norme di
Acculturazione
Remo Cantoni, Antropologia quotidiana, Rizzoli, 1975 11-14
Dio/Mondo
Salvatore Natoli, Parole della filosofia o dell’arte di meditare, Feltrinelli, 2004 p. 160-174
Dio
Warburton Nigel, Filosofia: i grandi temi, Il Sole 24 Ore, 2007 21-60
Vito Mancuso, SE LA VITA È SENZA FEDE
A distanza di due anni dal duro attacco contro L’ anima e il suo destino a firma di padre Corrado Marucci, “La Civiltà Cattolica” (quaderno
fu chiesto a Jung se credeva in Dio. La sua risposta, "Adesso lo so. Non ho bisogno di credere"
Alla fine degli anni ’70 mi capitò di confidare ad una collega di lavoro (una femminista ed aspirante antropologa) che leggevo con gusto della conoscenza
Giovanni Sartori, Una replica ai pensabenisti sull’Islam – Corriere della Sera
… il mio articolo (editoriale del 20 dicembre «La integrazione degli islamici») si limitava a ricordare che gli islamici non si sono mai integrati, nel
Cultura
Ugo Volli, Parole in gioco. Piccolo inventario delle idee correnti, Editrice Compositori, 2009p. 37-39
Corpo
Ugo Volli, Parole in gioco. Piccolo inventario delle idee correnti, Editrice Compositori, 2009p. 31-33
Memoria culturale
Nicolas Pethes, Jens Ruchatz, Dizionario della memoria, Bruno Mondadori, 2002p. 316-317
Meme
Nicolas Pethes, Jens Ruchatz, Dizionario della memoria, Bruno Mondadori, 2002p. 306-307
Cultura
Nicolas Pethes, Jens Ruchatz, Dizionario della memoria, Bruno Mondadori, 2002p. 129-130
Matrimonio come percorso di salvezza
Adolf Guggebuhl-Craig, Matrimonio Vivi o morti (1988), Moretti&Vitali, 2000p. 55-66
Individuazione e matrimonio
Adolf Guggebuhl-Craig, Matrimonio Vivi o morti (1988), Moretti&Vitali, 2000p. 42-47
Tipi di matrimonio
Adolf Guggebuhl-Craig, Matrimonio Vivi o morti (1988), Moretti&Vitali, 2000p. 37-38
Zeus-Era, Giove-Giunone: simboli/immagini della vita coniugale
Adolf Guggebuhl-Craig, Matrimonio Vivi o morti (1988), Moretti&Vitali, 2000p. 19-21
Valori
Carl Schmitt, La tirannia dei valori (1957-1971), Adelphi, 2008
PAURA, in Roberto Esposito, Communitas, Einaudi, 1998
Roberto Esposito, Communitas, Einaudi, 1998 p. 3-31
Malattia
Pier Paolo Portinaro (a cura di), I concetti del male (Paolo Vineis), Einaudi, 2002, p. 132-146
Dio
Pier Paolo Portinaro (a cura di), I concetti del male (Giovanni Filoramo), Einaudi, 2002, p. 91-103
Famiglia
GRAYLING A.C., Il significato delle cose, Il Sole 24 Ore, 2007p. 240-243
Religione
GRAYLING A.C., Il significato delle cose, Il Sole 24 Ore, 2007p. 126-136
Religione
Umberto Galimberti, Parole nomadi, Feltrinelli, 1994p. 17-172
Dio
Umberto Galimberti, Parole nomadi, Feltrinelli, 1994p. 49-51
Corpo
Umberto Galimberti, Parole nomadi, Feltrinelli, 1994p. 40-41
Religione
Fernando Savater, Dizionario filosofico, Laterza,1996p. 204-218
Malattie
Fernando Savater, Dizionario filosofico, Laterza,1996p. 134-138
Valori
Salvatore Natoli, Dizionario dei vizi e delle virtù, Feltrinelli, 1996p. 142-144
Fede
Salvatore Natoli, Dizionario dei vizi e delle virtù, Feltrinelli, 1996p. 38-41
Dio
Salvatore Natoli, Dizionario dei vizi e delle virtù, Feltrinelli, 1996p. 26-28
PAURA, in Ilvo Diamanti, Sillabario dei tempi tristi, Feltrinelli, 2009 pag 104-107
Ilvo Diamanti, Sillabario dei tempi tristi, Feltrinelli, 2009 pag 104-107
La Madre Mediterranea, in Ernst Bernhard, Mitobiografia, Adelphi, 1969
Ernst Bernhard (1896-1965) era un ebreo berlinese che ha introdotto la psicologia di Carl Gustav Jung in Italia, avendo fra i suoi pazienti anche Fellini,
Carlo Tullio – Altan, Modelli concettuali antropologici per un discorso interdisciplinare tra psichiatria e scienze sociali, in Psicoterapia e scienze umane n. 1, 1967, ripubblicato nel n. 1, 1975. Presentazione di Paolo Ferrario
Introduzione Carlo Tullio Altan (1916-2005) è stato uno dei fondatori della antropologia culturale in Italia. Nella sua biografia intellettuale dice di sé: “Nel riprendere in
